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论诗三十首·其九

隋代 / 邝露

古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
所以问皇天,皇天竟无语。"


论诗三十首·其九拼音解释:

gu lai xian jun gong bei xin .chang shi hao jia ju yao jin .
shu feng sui zai bing xiang ying .chen ai gong luo xu guang jing .shi jiu jiang hu man xing ming .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
.ce ma xing xing dao yu zhou .zu sheng ji mo shui kong liu .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
kong shi kua e nu .jiao lin jie nie shuai .jie chuan kai er mu .gen ying zuo xiong pi .
zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
han qian sui ri yuan .xue lu xiang cheng kai .you zi jiu wu xin .nian nian kong yan lai ..
cong lai jue se zhi nan de .bu po zhong yuan wei shi ren ..
.wu ai li tai bai .shen shi jiu xing po .kou tu tian shang wen .ji zuo ren jian ke .
.gao xing mei lun shi .fei cai du jian tui .ying dang ming shi ri .bu bi an tou shi .
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..

译文及注释

译文
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四(si)周的青山,仍然和当年的景物相同。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
一轮明(ming)月(yue)从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
你姐妹自幼尝尽(jin)失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬(ju),惹人怜爱。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美(mei)玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼(yan)前春草萋萋,碧绿一片。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。

注释
[64]中军临川殿下:指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下,对王侯的尊称。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
1.春事:春色,春意。
乃;这。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。

赏析

其四赏析
  大德歌句(ge ju)式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧(er qiao)!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅(bu jin)使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩(cai)的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才(zi cai)落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

邝露( 隋代 )

收录诗词 (2571)
简 介

邝露 (1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。

惜往日 / 陶澄

"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。


雄雉 / 李聪

十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"


劝学诗 / 偶成 / 翟士鳌

玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。


陈太丘与友期行 / 林昌彝

"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"


寒塘 / 陈居仁

雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。


张中丞传后叙 / 章钟祜

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 舒亶

中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"


绝句漫兴九首·其二 / 觉性

"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 马麐

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"


谒金门·秋已暮 / 葛守忠

"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"