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莺啼序·荷和赵修全韵

唐代 / 郑重

"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"


莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:

.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
quan yuan xie cha kan .feng gao jie ban deng .mi jin chu men shi .zi xi wen san cheng ..
.qian nian fen mei shan cheng xi .zui ping zheng xuan ri yu di .qu lang zhi qi yu bi bian .
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
bu zhi yi zhan lin qiong jiu .jiu de xiang ru ke bing wu ..
yan qian bian shi shen xian shi .he bi xu yan dong fu jian ..
.xiang shu huan qin ji wei cheng .han qiong yi ye rao chuang ming .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
.qing qing yi jian song .yi zhi zai lian gong .xian se qian chao yu .qiu sheng ban ye feng .
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
mao an bu yi ren jian shi .he shang zhen ren zi ke xun ..
xiao shou pian zhang tu er wei .niu pan dao miao xin yu hou .he bian song yun wan feng shi .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
liang yuan hao se yue ru gui .qing jing shang shi yi can qi .wei jian shan qian gui mu ma .
xi yuan ci ri shang xin chu .yi qu gao ge shui xiang dong ..

译文及注释

译文
  天下的(de)形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本(ben)来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
想到海天之外去寻找明月,
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王(wang)做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作(zuo)好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
京城道路上,白雪撒如盐。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。

注释
鳞,代鱼。
(5)寓军:在辖区之外驻军。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
⑵春树:指桃树。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。

赏析

  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人(shi ren)在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一(ling yi)个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风(xiang feng),也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人(qi ren)(qi ren)。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形(de xing)成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

郑重( 唐代 )

收录诗词 (6796)
简 介

郑重 徽州府歙县人,字千里。寓居金陵。善画佛像,亦画山水小景,仿宋元名家,体韵精妍。

大有·九日 / 慕容胜楠

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
吹起贤良霸邦国。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,


十一月中旬至扶风界见梅花 / 任旃蒙

松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"


和张仆射塞下曲·其四 / 巫马薇

止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。


清平乐·平原放马 / 声书容

蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。


颍亭留别 / 宇文广云

楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。


小雅·鼓钟 / 壤驷松峰

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。


醒心亭记 / 詹丙子

"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"


辛夷坞 / 公羊越泽

战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 谷梁水

"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。


奉济驿重送严公四韵 / 守困顿

"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"