慧庆寺玉兰记
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
枕簟满床明月到，自疑身在五云中。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
"单棹横疏雨，江滩秋泊时。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
沈吟想幽梦，闺思深不说。弦冷玉指寒，含颦待明发。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
慧庆寺玉兰记拼音解释:
guan shou shui quan di .ran deng ye shao can .zhong qi lao yun jiao .zhu yao ban zhong can ..
zhen dian man chuang ming yue dao .zi yi shen zai wu yun zhong ..
guo xiang guan man yi jia pin .qing yi cheng shi peng ying ke .zhi qi kan wei jian zheng chen .
.dan zhao heng shu yu .jiang tan qiu bo shi .
.bo shan xiang zhong yu cheng yun .jin duan ji si du e jun .fen die tuan fei hua zhuan ying .
yao lin qiong shu han qi hua .chen liu ruan jia zhu zhi xiu .li yi chu bai he pian luo .
chao yin zhi ke zhen .ye du shu seng ping .bu jian xian lu yan .kong liu fu cao ying .
shen yin xiang you meng .gui si shen bu shuo .xian leng yu zhi han .han pin dai ming fa .
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
lu shan wei feng hou .lin fu cai wei lang .zhao rong kuo ri yue .tuo tie an ji gang .
译文及注释
译文
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵(bing)打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示(shi)雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整(zheng)道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图(tu)安逸！”
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两(liang)军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛(tong)苦不已。
注释
殊不畏：一点儿也不害怕。
9、贯：贯通，与“通，为近义词。
23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
⑦多事：这里指国家多难。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
⑹鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。
赏析
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人(gei ren)以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
崇祯五年十二月，余住西湖。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
《《小至》杜甫 古诗(gu shi)》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
这篇短文(duan wen)的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书(shu)法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书(du shu)与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人(gei ren)以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
崇祯五年十二月，余住西湖。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
《《小至》杜甫 古诗(gu shi)》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
这篇短文(duan wen)的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书(shu)法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”（《偶成转韵》），应是他当时生活和心情的写照。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书(du shu)与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
李健( 元代 )
收录诗词 (7767) 首
简 介
李健 李健（？～一一四四）字子建，泗（今属安徽）人，寓居金坛（今属江苏）。徽宗大观三年（一一○九）进士。历霍丘主簿、舒州教授、太学博士、秘书省正字、秘书省校书郎、户部右曹员外郎。高宗建炎中知宿州。绍兴二年（一一三二），知广德军，任满，充淮西宣抚司参谋官，除直秘阁、知庐州。十年，奉祠。十四年卒。《京口耆旧传》卷七有传。
木兰花令·元宵似是欢游好
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
"原下相逢便别离，蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴，
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
舞鹤赋
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
"雪带东风洗画屏，客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧，
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。"
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
娘子军
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
"清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
苏溪亭
常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
晋献公杀世子申生
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
神兮安在哉，永康我王国。"
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
贺新郎·西湖
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
夫子芸阁英，养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊，隐几当青岑。
朱阁重霄近，苍崖万古愁。至今汤殿水，呜咽县前流。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
孟子引齐人言
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
刘氏善举
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
昨宵忽梦游沧海，万里波涛在目前。"
暂落还因雨，横飞亦向林。分明去年意，从此渐闻砧。"
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
波月欺华烛，汀云润故琴。镜清花并蒂，床冷簟连心。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
清平调·其一
"科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。