译文
菱叶和荷花在蔚(wei)蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又(you)工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个(ge)乡的赋税。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
注释
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。
①除夜:除夕之夜。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
力拉:拟声词。
⑻驱:驱使。
14.麋:兽名,似鹿。
13.曙空:明朗的天空。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”