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贺圣朝·留别

金朝 / 李宾

葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"


贺圣朝·留别拼音解释:

cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
hou men yue se shao yu deng .ji lai wei ni zhong can yao .gui qu huan ying zhi bie seng .
guan lu pan hua yao niao kuang .ying he chao yun chui shou yu .ken xian ye se duan dao guang ..
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
zi bei nian yi chang .jian jue shi nan qin .bu xiang chan men qu .ta men wu liao yin ..
.bei feng song wei han .tu lv qin yuan zheng .you ren xi bu nuan .can yue ma shang ming .
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..

译文及注释

译文
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘(jiong),他没有办法把这(zhe)事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石(shi)头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春(chun)水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及(ji)商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
浩浩荡荡驾车上玉山。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。

注释
(59)南疑:南方的九嶷山。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
⑮作尘:化作灰土。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人

赏析

  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  怨深(yuan shen),夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕(lian mu)之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月(lian yue);而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿(geng geng)丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤(jiang gu)独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大(yi da)部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

李宾( 金朝 )

收录诗词 (1689)
简 介

李宾 字里不详。代宗、德宗间在世。曾登岳州开元寺,作诗赠衡岳僧方外。又曾游金陵瓦官寺。《全唐诗》存诗2首。

青玉案·一年春事都来几 / 睦若秋

还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。


周颂·般 / 首听雁

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
梁园应有兴,何不召邹生。"
京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。 老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。 濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。 联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。 金阶露新重,闲捻紫箫吹。莓苔夹城路,南苑雁初飞。 红粉羽林杖,独赐辟邪旗。归来煮豹胎,餍饫不能饴。 咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。 燕禖得皇子,壮发绿緌緌.画堂授傅姆,天人亲捧持。 虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮,侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人,江充知自欺。 王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。 四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏发已如丝。 却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。 清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。 我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。 夏姬灭两国,逃作巫臣姬。西子下姑苏,一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪。 光武绍高祖,本系生唐儿。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。 萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。 射钩后唿父,钓翁王者师。无国要孟子,有人毁仲尼。 秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸。 给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。 苏武却生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。 地尽有何物,天外复何之。指何为而捉,足何为而驰。 耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。 因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。


雨霖铃 / 乌雅桠豪

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。


陇西行 / 太叔瑞娜

一世一万朝,朝朝醉中去。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"


谒金门·闲院宇 / 闻人又柔

一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。


春怨 / 柳香雁

微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"


饮酒·十一 / 肖曼云

佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


送方外上人 / 送上人 / 东郭爱红

金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"


三峡 / 万俟桂昌

"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。


宫中行乐词八首 / 犹钰荣

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,