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高阳台·丰乐楼分韵得如字

明代 / 曹希蕴

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
ting zhong du bi xi chang gua .huai li lang gan jin zai wu .shi ren jian zi duo luo po .
rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
ying lu yun duan jiong .qin chuan yu wai qing .yan wang xian guo xian .lu nv ta hua xing .
he bi shou zhang ju .zhong nian shi qian huang .tong shi xian fu ke .shang zai dong ling bang ..
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
.jun yuan tu qie jian .yi bei liang zi de .hu wei xin du er .hui hao zai nan guo .
nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
luo ri sang zhe yin .yao cun yan huo qi .xi huan bu huang su .zhong ye du jing shui ..
kong tan jing bai ri .shen ding fei dan sha .zhu wei fu shuang cao .jin ling yao ji xia .
bei que yun zhong jian .nan shan shu miao kan .le you yi di shang .wu yong xi jiang lan ..
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .

译文及注释

译文
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜(ye)晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳(yang)很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成(cheng)的。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又(you)(you)能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
播撒百谷的种子,
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往(wang)往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
⑷红蕖(qú):荷花。
⑤恁么:这么。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
57、薆(ài):盛。

赏析

  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中(tang zhong)宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡(xia),直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的(zhi de)荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

曹希蕴( 明代 )

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简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

江间作四首·其三 / 钟炫

"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。


周颂·载芟 / 妾音华

"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
不如归远山,云卧饭松栗。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。


国风·邶风·日月 / 壬依巧

可惜吴宫空白首。"
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


解连环·怨怀无托 / 嵇重光

皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 南宫智美

岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


小雅·四月 / 钞念珍

陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。


曲游春·禁苑东风外 / 宁梦真

玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"


清平乐·留人不住 / 及绮菱

游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 云癸未

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
迟尔同携手,何时方挂冠。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


/ 忻念梦

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"