首页 古诗词 巽公院五咏

巽公院五咏

南北朝 / 吴士珽

笑指云萝径,樵人那得知。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


巽公院五咏拼音解释:

xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
yong yu ao qu gu .chuan yuan fen miao ming .ju ran chi xian li .tai xie zheng tiao ting .
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
.wu wen tian zi zhi ma zou qian li .jin zhi hua tu wu nai shi .
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
duo bing fen yi bao .shao liu gai sui nian .jue yu shui wei huai .kai yan xi ming xian .
ren sheng huan hui qi you ji .wu shi shuang guo zhan ren yi ..
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
hun hun yi shang wai .kuang jue tong ceng yin .yuan gan chang cheng shi .san cun ru huang jin .
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .

译文及注释

译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁(jie)(jie)净(jing)却缺少情韵。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵(duo)开满了芳草遍地的郊野。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因(yin)?
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回(hui)品尝。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希(xi)望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话(hua)忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响(xiang),情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。

注释
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
(32)凌:凌驾于上。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
149、希世:迎合世俗。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说(jiu shuo),以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为(zheng wei)奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外(ci wai),全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀(shi huai)素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨(fu mo)迹作了审视。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

吴士珽( 南北朝 )

收录诗词 (6144)
简 介

吴士珽 吴士珽,字搢臣。大埔人。明思宗崇祯十年(一六三七),以军功由诸生保升任福建龙岩知县。事见清康熙《埔阳志》卷四。

相见欢·深林几处啼鹃 / 释义怀

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。


秋风辞 / 释道真

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"


送朱大入秦 / 马先觉

手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。


/ 麟桂

蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
犹胜驽骀在眼前。"


冉冉孤生竹 / 杨璇华

善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"


苏武庙 / 谢无量

遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。


归园田居·其五 / 陈致一

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 草夫人

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 祝百十

带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 李如枚

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,