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画堂春·外湖莲子长参差

近现代 / 传晞俭

三千里外一微臣,二十年来任运身。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .
.ting ting xin ge cheng .feng jing yi xian ming .shi jin tai hu se .shui duo xiang zhu sheng .
.qian ri man lin hong jin bian .jin ri rao lin kan bu jian .
cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .
nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
pei shi jun qian zuo shao nian .gu wo du kuang duo zi shen .yu jun tong bing zui xiang lian .
.si mian wu yan qi .qing chi kuo fu shen .die fei feng cao zhu .yu xi jian ren shen .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
an kuo hu bo yi .cheng yao chu xiu wei .gao qiu qi zai hui .ci qu mo wang ji ..

译文及注释

译文
  文长喜好书法,他用(yong)笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人(ren)迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余(yu)绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多(duo)久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出(chu)其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪(yi)擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战(zhan)乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
马后垂着伞盖,马蹄(ti)踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。

注释
②危弦:急弦。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
③盍(hé):通“何”,何不。
轻阴:微阴。
浣溪沙:词牌名。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。

赏析

  欣赏指要
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有(ji you)对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  上面提到(ti dao)的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死(ye si)不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲(fu qin)已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

传晞俭( 近现代 )

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简 介

传晞俭 传晞俭,孝宗淳熙八年(一一八一)由知洋州任罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。

绝句漫兴九首·其三 / 张廖晨

不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"


泊平江百花洲 / 莫戊戌

莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。


论诗三十首·其八 / 衷雁梅

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


上堂开示颂 / 訾蓉蓉

"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
应须置两榻,一榻待公垂。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"


与李十二白同寻范十隐居 / 刁翠莲

"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"


鹧鸪词 / 宿晓筠

"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


踏莎行·祖席离歌 / 叫萌阳

元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。


剑客 / 缪吉人

圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"


对酒行 / 纳喇春峰

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。


精列 / 拓跋士鹏

蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"