考试毕登铨楼
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
"镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
"北风吹别思，杳杳度云山。满望是归处，一生犹未闲。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。"
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
考试毕登铨楼拼音解释:
da chi li she ao .bao ji si jia se .pu ben hu wei zhe .xian jian gong ke ji .
.tai bai shan qian zhong ri jian .shi xun jia man ni qiu xun .zhong feng jue ding fei wu lu .
.jing zhong si fa bei lai guan .yi shang chen hen fu jian nan .
.piao miao lin feng si mei ren .di hua feng ye dai li sheng .
.bei feng chui bie si .yao yao du yun shan .man wang shi gui chu .yi sheng you wei xian .
chen mo du ren hen .shuang jiao feng ma bei .wei yu mai bi di .yan cao jin dan chi ..
chu gong yun ying bao .tai cheng xin shang wei .cong lai qian li hen .bian se man rong yi ..
yu xun luo jian xian long nao .xu wei xun qiu shi ye xiang .
ji shi qian shen ben xing ding .xing you yuan yun jian yuan shui .mo lin hua biao wang hua ting .
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
译文及注释
译文
路上遇见的人，有很多都是带着创伤(shang)，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
秋空上阴云连(lian)日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四(si)座，犹如春风拂面令人悦。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子(zi)的精神品格可与日月争(zheng)光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
注释
1.庆清朝慢：王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字，平韵格。
⑵动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
间世：间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑷相思：此处指友人间的彼此想念。
⑶人情：人心。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常；变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”
赏析
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇(quan pian)。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善(ta shan)于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情(ang qing)怀，很少对客观事物和具体时间做细致的(zhi de)描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇(quan pian)。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善(ta shan)于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情(ang qing)怀，很少对客观事物和具体时间做细致的(zhi de)描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
程嘉燧( 两汉 )
收录诗词 (1477) 首
简 介
程嘉燧 程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
甘草子·秋暮
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
"平生闲放久，野鹿许为群。居止邻西岳，轩窗度白云。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
玉阶怨
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子，病来犹作晋春秋。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
夏日田园杂兴·其七
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
月色来侵幌，诗成有转櫺。罗含黄菊宅，柳恽白苹汀。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
"来时乖面别，终日使人惭。易记卷中句，难忘灯下谈。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
"岂君心的的，嗟我泪涓涓。绵羽啼来久，锦鳞书未传。
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
相见欢·微云一抹遥峰
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
"书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转苹洲。
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
赠刘景文
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
拔蒲二首
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短，映山帆满碧霞残。
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
玉楼春·春恨
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
乡味朔山林果别，北归期挂海帆孤。"
"静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
从小识宾卿，恩深若弟兄。相逢在何日，此别不胜情。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
咏舞
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
"功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
除夜寄弟妹
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
"求归方有计，惜别更堪愁。上马江城暮，出郊山戍秋。
春来多少伤心事，碧草侵阶粉蝶飞。"
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
乞校正陆贽奏议进御札子
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。