金陵怀古
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
金陵怀古拼音解释:
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
译文及注释
译文
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的(de)乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆(dui)积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸(lian)吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
一轮明月高高地挂在天空，月光(guang)映上露(lu)珠晶莹(ying)剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
注释
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
③绛蜡：指红蜡烛。
⑥梯横：是说可搬动的梯子已被横放起来，即撤掉了。
⑤泫（xuàn）：流泪。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
[3]无推故：不要借故推辞。
（7）丧：流亡在外
赏析
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公(ren gong)简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水(xue shui)声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性(xiang xing)，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时(dang shi)上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的(kou de)名篇之一。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程(cheng)，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进(geng jin)一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
《聊斋(liao zhai)志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时(dang shi)上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的(kou de)名篇之一。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程(cheng)，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进(geng jin)一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
《聊斋(liao zhai)志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
张欣( 两汉 )
收录诗词 (5986) 首
简 介
张欣 张欣，毗陵（今江苏常州）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。光宗绍熙二年（一一九一）知光泽县（明嘉靖《邵武府志》卷四）。宁宗嘉泰四年（一二○四）知衡州。开禧二年（一二○六）除广东提刑（《永乐大典》卷八六四七）。
送日本国僧敬龙归
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
齐天乐·秋声馆赋秋声
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
江梅引·忆江梅
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
南乡子·归梦寄吴樯
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
周颂·有客
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
劝学诗 / 偶成
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
汝虽打草，吾已惊蛇。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
金错刀行
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
汝看朝垂露，能得几时子。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
卜算子·雪江晴月
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
行香子·秋与
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
望江南·暮春
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。