四时田园杂兴·其二
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
四时田园杂兴·其二拼音解释:
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
.xing mou wei fang pie qiu hao .pin che jin ling shi xue mao .hui shi lao quan gong kou fu .
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
hu guan xiao ran wu su ke .bai yi ju shi qie kuang chuang ..
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
译文及注释
译文
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好(hao)像有满腹的忧愁。
齐宣(xuan)王说：“我糊涂(tu)，不能懂得这个(ge)道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
（他会）拿着龙旗遨游天地(di)，驾着鸾车周游浏(liu)览。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
春天的景象还没装点到城郊，
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
注释
白：秉告。
⒃浩然：刚直正大之气。
（6）妻孥（nú奴）：妻子儿女。湮（yān烟）没：埋没。指丧亡。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
⑷孤舟：孤独的船。
⑽阶衔：官职。
漏刻：是我国古代一种计量时间的仪器。
赏析
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗(gu shi)之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗(an an)讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什(suan shi)麼呢?
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留(yao liu)有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安(chang an)城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境(yi jing)别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗(gu shi)之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗(an an)讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什(suan shi)麼呢?
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留(yao liu)有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安(chang an)城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境(yi jing)别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
创作背景
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
梁有誉( 唐代 )
收录诗词 (3136) 首
简 介
梁有誉 广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
三部乐·商调梅雪
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
登泰山记
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
清平调·其二
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
圆圆曲
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
再游玄都观
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火，
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
幽涧泉
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
鄂州南楼书事
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
幽州胡马客歌
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
以下见《海录碎事》）
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
题乌江亭
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
中秋月
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
尊有陶潜酒，囊无陆贾金。莫嫌贫活计，更富即劳心。"