译文
此刻，峰影如燃的(de)西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千(qian)百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马(ma)车轩盖高高
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
世上（先）有伯乐，然后有千里(li)马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方(fang)法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
自古来河北山西的豪杰，
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭(mie)，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷(leng)落凄清。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
江山确实美好但这里不是我的故乡(xiang)，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹(tan)惊讶。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
老百姓从此没有哀叹处。
注释
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”
可怜：可惜
（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。