元夕二首
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
元夕二首拼音解释:
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .
chang shi ke bei hua zheng kai .xiao dian ying ti can lou zai .feng wei yan mi jiu chao lai .
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
han huang zeng shi xu fei qiong .xie xiang ren jian zuo hua ping .
.yue niao nan xiang yan bei fei .liang xiang yun lu ge yan gui .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
.yu xiang sha jie di wei xiu .leng guang gu hen liang you you .chuan zhong wen yan dong ting su .
bei shan yi qu qian wen zai .wu fu jiao ren tan xiao yuan ..
bu ji ci shi qin zhi fu .shi men yao xiang lei zhan jin ..
yi dian xin sui jian bu gui .que wang shan chuan kong an an .hui kan tong pu yi yi yi .
zui hou qing shan ru yi duo .tian zi mo xian dan jia hen .ning sheng xiu chang fan niu ge .
译文及注释
译文
夜深了(liao)，还未入睡，我剔去灯花(hua)，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人(ren)。默默已觉青绫上尽是(shi)泪痕。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱(you)因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢(ne)？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
农事确实要平时致力，
注释
286、昡曜（yào）：惑乱浑浊。
⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
⑵万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
356、鸣：响起。
（49）门人：门生。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
（126）伏羲氏——远古时代的传说人物，相传“八卦”是他画的。
13、焉：在那里。
赏析
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
第一、二句，稚子，小孩也(ye)。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而(shi er)"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士(yin shi)形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离(yuan li)浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说(yi shuo)是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气(hui qi)等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
第一、二句，稚子，小孩也(ye)。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而(shi er)"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士(yin shi)形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离(yuan li)浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说(yi shuo)是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气(hui qi)等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
杨凭( 南北朝 )
收录诗词 (2661) 首
简 介
杨凭 [唐]（约公元七八八年前后在世）字虚受，一字嗣仁，虢州弘农人。生卒年均不祥，约唐德宗贞元四年在世。善诗文，与弟凝、凌并有重名。大历中，俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈，性简傲，人多怨之。入拜京兆尹，为御史中丞李夷简所劾，贬临贺尉。官终太子詹事。
萤火
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
月夜
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
日沈山虎出，钟动寺禽归。月上潮平后，谈空渐入微。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
两情含眷恋，一饷致辛酸。夜静长廊下，难寻屐齿看。"
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
踏莎行·细草愁烟
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
欧阳晔破案
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
太原早秋
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
"只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
论诗三十首·十二
若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
浣溪沙·中秋坐上十八客
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满，
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
效古诗
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
唐多令·惜别
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
"平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
冉溪
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"