译文
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的(de)(de)(de)景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是(shi)写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起(qi)我的乡思。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚(jiao)阆州,来悼别你的孤坟。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
偏僻的街巷里邻居很多,
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与(yu)报答之情,我应该怎样来表示呢?
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
注释
8.顾:四周看。
(26)戾: 到达。
原:推本求源,推究。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
②等闲:平常,随便,无端。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。