茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
chan hao qi wang di .yue ku sui di lou .sheng hua jin ming mo .mi lu tu you you .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
译文
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
魏(wei)国公子无忌，是(shi)魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟(di)弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变(bian)，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬(ji)最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她(ta)有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
注释
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
②坠：一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”；明万历温博《花间集补》本作“队”，雪本作“堕”。
34.硕茂：使动用法，使高大茂盛。
（3）越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。
16.“余谪居”三句：苏轼《岐亭五首叙》：“元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也。为留五日，斌诗一篇而去。”谪，降职。
（2）驿路：通驿车的大路。
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
王十朋 王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋着名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
（穆讽县主就礼）
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
非君独是是何人。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，