红芍药·人生百岁
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
欲往从之何所之。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
"昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
"峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
红芍药·人生百岁拼音解释:
.chao guang ru weng you .shi qin jing bi qiu .qi xing shi tian yu .chun qi jian he rou .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
zhi ce men lan sui .jian yu yu he di .zi shang gan jian yi .shui min qiang you qi .
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
.xia zhong zhang fu jue qing si .shao zai gong men duo zai shui .fu hao you qian jia da ge .
kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .
译文及注释
译文
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝(di)又特别给予他们丰厚的赏赐。
魂魄归来吧！
关关和鸣的雎鸠，相(xiang)伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道(dao)之气。
这一别，我俩各隔(ge)千里，荣枯不用，炎凉各自。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
那去处恶劣艰险到了这种地(di)步；
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻(zu)隔遥远。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
注释
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑨ 社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。
（18）“燕君”句：《战国策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月，得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘马死且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。’”市：买。
⑧起舞闻鸡：晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
赏析
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌(chang ge)、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨(gan kai)。真是几多凄凉，几许伤感。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高(ge gao)深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如(pi ru)机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯(ju bei)邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨(gan kai)。真是几多凄凉，几许伤感。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高(ge gao)深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如(pi ru)机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯(ju bei)邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
蒋重珍( 隋代 )
收录诗词 (6644) 首
简 介
蒋重珍 宋常州无锡人，字良贵，学者称一梅先生。宁宗嘉定十六年进士第一。签判建康军。理宗绍定二年，召入对，迁秘书省正字。进《为君难》六箴，授秘书郎兼庄文府教授、崇政殿说书。迁着作佐郎。反对丞相出师关洛。以集英殿修撰知安吉州，三辞不许。寻诏守刑部侍郎致仕。卒谥忠文。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
时辈宁将白笔期，高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群，
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
夜上受降城闻笛
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。"
"西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。"
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
栖泊云安县，消中内相毒。旧疾甘载来，衰年得无足。
冬夜书怀
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
路人趋墨帻，官柳度青丝。他日铃斋内，知君亦赋诗。"
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。"
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
峡开四千里，水合数百源。人虎相半居，相伤终两存。
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
探春令（早春）
万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。"
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
"分手开元末，连年绝尺书。江山且相见，戎马未安居。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
叔向贺贫
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。"
胡无人
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
少年早归来，梅花已飞翻。努力慎风水，岂惟数盘飧。
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，