译文
南单于派使拜服,圣(sheng)德安定天下。
天黑了(liao),天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着(zhuo)礼仪和祭礼。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
四十年来,甘守贫困度残生,
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
我坐在茅屋檐下,整天看着这(zhe)(zhe)明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一(yi)声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释
豪俊交游:豪杰来往。
141.乱:乱辞,尾声。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
19. 于:在。
(11)闻:名声,声望。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
⑹昔岁:从前。
(74)清时——太平时代。