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浣溪沙·髻子伤春慵更梳

南北朝 / 张学典

欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
.lou pan hua zhi fu jian hong .lu tian xiang dong man lian feng .
pian shi ci sheng qi xi zhe .man yi ling lei yi shi gan ..
huang xie tai jiao qi .you cong guo duo zhen .ou lai shu huo shu .dang shu xi sheng chen .
.yi shang nian nian lei xue hen .zhi jiang huai bao su gan kun .
.qian men shu se suo han mei .wu ye shu zhong xiao jian cui .bao ma zhan di chao que qu .
you zi bao lang xin si shi .ling suo ye ye zhi han yi ..
yan qian rao rao ri yi ri .an song bai tou ren bu zhi ..
.zi ge jiu fang zai .xin jia zhong yue dong .yan bo qian li ge .xiao xi yi chao tong .
nan guo xin xiu dao shi ting .zao shi yang feng xiu mai mi .zuo shan cheng yao bu zheng xing .
du li qian feng xiao .pin lai yi ye qiu .ji ming ying you chu .bu jue lei kong liu ..
deng ge jian piao geng .ting zhou yi duan peng .gui qi yu gui lu .shan gui hai men dong ..
ke lei fan qi xia .xiang xin luo hai mei .ji chou he ji qian .man zhuo huan xiang si ..
hao qi cheng ye shui .shen guang mi qiong gong .he chao qian lin xue .pu luo man jian feng .
.he nian hua zuo chou .mo mo bian nan shou .shu dian shan neng yuan .ping pu shui bu liu .

译文及注释

译文
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此(ci)沽名钓誉。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使(shi)剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会(hui)没有一个能人,把金虏赶出边关?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴(cui),形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过(guo)头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之(zhi)心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
5.江南:这里指今湖南省一带。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
(42)密迩: 靠近,接近。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。

赏析

  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡(lv la)”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中(wei zhong)卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一(yi yi)点哀音吧。
  颔联(han lian)“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  其四
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

张学典( 南北朝 )

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简 介

张学典 张学典,字古政,号羽仙,太原人。佚四女,诸生杨易亭室。有《花樵集》、《倡和吟》。

今日歌 / 李佐贤

山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。


苏幕遮·草 / 姚文燮

"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。


虎求百兽 / 赵绛夫

便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。


谢池春·残寒销尽 / 章傪

莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 归登

丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 王晋之

儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 李元若

南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。


秋闺思二首 / 曹佩英

车轮南北已无限,江上故人才到家。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。


城西陂泛舟 / 曹冠

星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 冯山

人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。