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冉溪

隋代 / 钟梁

几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。


冉溪拼音解释:

ji chu yuan zhen he han feng .du ta xian mian yi yue ying .han chuang you si du yan kong .
du xiang zheng che guo gong luo .ci zhong shuang ju rao tan kai ..
.dan zao san nian huo .cang ya wan sui teng .qiao gui shuo feng hu .qi ba zheng liu seng .
yi yi keng min pei .zhong dang zhi shi qu .ci shen duo bao ji .you li jin ying ju .
di cheng chen meng yi nian jian .xu zhou shang tan ying nan jie .fei niao kong can juan wei huan .
.dian kuo zhao chan chan .jing liu wang fu huan .yuan sheng ru you dong .mi se si wu shan .
mo xuan qiao sheng xia .si pan liu ying bian .chang wen bing long xing .gu yu bai bo bian ..
bie hou ji jing wu yuan chun .xiang an feng lai chui lv qi .hai men chao shang mei qing ping .
lu xiao hong lan zhong .yun qing bi shu gao .feng qiu zheng duo gan .wan li bie tong pao ..
si xuan ting jiang jue .chu yuan song zhai chi .qiang wai luo yang dao .dong xi wu jin shi ..
qiao mu neng qiu you .wei chao mo xia chu .feng hua piao ling xiu .shi li bai qin ru .
.wan li bu ci lao .han zhuang die yun pao .ting che shan dian yu .gua xi hai men tao .
yun ning wu xia meng .lian bi jing yang zhuang .ying hen nian hua cu .chi chi dai ri chang ..
lin li cai san xi .yun xiao yi jiu qian .gan shen qing chang huang .yan fa lei chan yuan .

译文及注释

译文
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下(xia)有激浪排空迂回曲折的大川。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是(shi)传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情(qing)郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子(zi)一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿(hui)),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却(que)(que)无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

注释
奇绝:奇妙非常。
④萋萋:草盛貌。
  4、状:形状
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。

赏析

  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性(de xing)的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆(jiao suo)不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申(bu shen)述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达(biao da)的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨(kai)。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮(you xi)西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

钟梁( 隋代 )

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简 介

钟梁 浙江海盐人,字彦材。正德九年进士。授刑部主事,历郎中。谏武宗南巡,被廷杖。官至南昌知府。有《西皋集》。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 乌丁

"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。


石鱼湖上醉歌 / 东门东良

由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。


小儿不畏虎 / 澹台燕伟

夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。


老子·八章 / 蒿甲

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
独背寒灯枕手眠。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 楚忆琴

"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 南宫春广

风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"


闺情 / 区雅霜

月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。


朱鹭 / 贯山寒

"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,


将母 / 费莫庆玲

墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
犹祈启金口,一为动文权。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。


苏氏别业 / 澹台卫红

谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,