清平乐·宫怨
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
茫茫四大愁杀人。"
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
清平乐·宫怨拼音解释:
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
mang mang si da chou sha ren ..
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
译文及注释
译文
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反(fan)话，讥讽讥笑他文章的人）。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
天神太一赐(ci)福，使天马飘然下凡(fan)。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音(yin)乐，有这回事吗？”
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也(ye)不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
漫(man)漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦(ku)何在？
注释
抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
⑴咸阳桥：又名西渭桥，故址在今陕西省咸阳市南，古代多于此送别。
39.駓（pi1披）駓：跑得很快的样子。
始兴郡：《郡县释名》广东卷：始兴“县西十里有塔岭，始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡，自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年（公元263年）春，析南野县南乡地设置始兴县，“始兴”一名始此，有1700多年历史，古人以“此地兴旺，周而复始”而命名为始兴。甘露元年（公元265年）冬，进以桂阳南部置始兴郡，始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州，改始兴郡为韶州，隶岭南道。始兴县属之。
⑥狭： 狭窄。
⑸柘弹：用弹弓发射的飞弹。
赏析
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作(jiao zuo)春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外(wai)，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关(qian guan)系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
第三段又以“呜呼曼卿(man qing)”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿(lv)，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈(cong chen)的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外(wai)，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关(qian guan)系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
第三段又以“呜呼曼卿(man qing)”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿(lv)，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈(cong chen)的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
崇大年( 两汉 )
收录诗词 (5211) 首
简 介
崇大年 宋苏州吴县人，字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县，民贫无以纳和买，悉令候冬熟纳足。徙知浦城县，以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游，号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。
壬戌清明作
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
壮士篇
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
奉同张敬夫城南二十咏
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
枕着玉阶奏明主。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
驺虞
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
江城子·江景
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
奔亡道中五首
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
月夜听卢子顺弹琴
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
满江红·汉水东流
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
王勃故事
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。