哀江南赋序
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
骑马来，骑马去。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
哀江南赋序拼音解释:
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
qi ma lai .qi ma qu .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
译文及注释
译文
美妙地鸣啭，怎么(me)能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
正在恼恨眼前的(de)青山遮(zhe)断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日(ri)天长。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
我在这里暗与山僧(seng)告别，遥向白云作揖而去。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
注释
君子：古时对有德有才人的称呼。
⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
⑿“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
梦醒：一梦醒来。
（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。
⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
（14）然：然而。
斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
赏析
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破(guo po)家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
颔联写金陵(jin ling)城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑(kou bei)。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破(guo po)家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
颔联写金陵(jin ling)城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑(kou bei)。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
徐昌图( 五代 )
收录诗词 (7713) 首
简 介
徐昌图 徐昌图（约公元965年前后在世）莆田市城厢区延寿人，一作莆阳人。生卒年、字号均不详，约宋太祖干德年中前后在世。徐寅曾孙，与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第，初仕闽陈洪进（仙游人，时任清源军节度使）归宋，陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京，命为国子博士，迁殿中丞。昌图好作词，风格隽美，为五代词坛有数名手，启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的，一定要提到他的名字。遗词仅存三首，收入《全唐诗》卷898中，亦曾收入《尊前集》
满江红·豫章滕王阁
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
小雅·甫田
不疑不疑。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
菩萨蛮·春波软荡红楼水
山水谁无言，元年有福重修。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
木末上明星。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
虞美人影·咏香橙
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
柳州二月榕叶落尽偶题
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
丽人赋
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
江梅引·人间离别易多时
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
太湖秋夕
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
杜蒉扬觯
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
瑞龙吟·大石春景
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"