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金陵五题·石头城

明代 / 韩璜

赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
故乡南望何处,春水连天独归。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。


金陵五题·石头城拼音解释:

chi zi yong yong zhan fu mu .yi jiang ren de bi gan kun .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
wang niao zhi xiang yuan .wen ren chou lu yi .bi qiu zhan mu xue .gui zhao dai liu si .
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
meng de chun cao ju .jiang fei hui lian shui .shen xin zi he che .yu wo te xiang yi .
bao dao jie liu shui .wu you duan jue shi .qie yi zhu jun xing .chan mian yi ru zhi .bie lai men qian cao .qiu xiang chun zhuan bi .sao jin geng huan sheng .qi qi man xing ji .ming feng shi xiang de .xiong jing ci ge fei .you yun luo he shan .yi wang bu jian gui .gu ke fa da lou .zhi jun zai qiu pu .
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
ye du ba jiang yu xi bing .shan hua wan duo ying zheng gai .chuan liu qian tiao fu qu jing .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
为何身上(shang)涂满狗粪,就能避免危险状况?
到现在才发现已经(jing)比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
晴朗的(de)(de)天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花(hua)烂漫的时节。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
若是长在秦(qin)楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如(ru)何安排?
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八(ba)方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
洼地坡田都前往。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
极目远望、再也不见神女(nv)芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。

注释
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
58.从:出入。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他(lian ta)向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等(ta deng)了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇(bu yu)却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能(cai neng)。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府(fu)·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

韩璜( 明代 )

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简 介

韩璜 韩璜,字叔夏,开封(今属河南)人。宋高宗建炎四年(一一三○)赐进士出身。绍兴元年(一一三一)守右司谏。五年,为广南西路转运判官。六年,改提点刑狱。

晒旧衣 / 程迈

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


冬夕寄青龙寺源公 / 石姥寄客

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。


塞下曲·秋风夜渡河 / 郭良骥

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


苏武传(节选) / 戈涢

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。


浣溪沙·庚申除夜 / 刘大观

"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。


生查子·落梅庭榭香 / 姜子羔

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"


商颂·烈祖 / 公羊高

"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。


西湖杂咏·夏 / 释通理

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


寄赠薛涛 / 王棨华

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


咏怀古迹五首·其四 / 周庠

采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,