译文
它年复(fu)一年,日复一日,穿过天(tian)(tian)空,没入西海。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
打出泥弹,追捕猎物。
君子知道学得不全不精就不算是完美(mei),所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下(xia)一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
注释
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
塞垣:边关城墙。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
贸:买卖,这里是买的意思。