首页 古诗词 绝句漫兴九首·其四

绝句漫兴九首·其四

宋代 / 赵彦卫

爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。


绝句漫兴九首·其四拼音解释:

ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
gou neng xing zhong xin .ke yi ju yi man .jie yu yu fu zi .ci yi mei suo dun .
.fo fa ru zhong guo .er lai liu bai nian .qi min tao fu yi .gao shi zhuo you chan .
ling wu ke jian zhe .yuan yi yu duan ni .chong she tu yun qi .yao fen bian hong ni .
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
xing dang jin zhi zhi .wu shi zi kuang huai .zi bei wu zi jie .xi du shuang jie jie ..
dong nan fu shui mu .ji liao bi guang hui .ci di zu wen zi .ji shi ai can fei .
lou shi you wen shi .gao men you sheng yu .he neng bian rong cui .qie yu fen xian yu ..
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
  当年光武帝在(zai)创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而(er)攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋(jin)襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下(xia)了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代(dai)祭祀中断。
相思的情只能在心(xin)中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
想到海天之外去寻找明月,
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
东边日出西边下起雨(yu),说是无晴但是还有晴。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
⑦旨:美好。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。

赏析

  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里(li),有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微(suo wei)的展示。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕(huan rao)眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

赵彦卫( 宋代 )

收录诗词 (3781)
简 介

赵彦卫 宗室,字景安。孝宗隆兴元年进士。光宗绍熙间宰乌程,历通判徽、台二州。宁宗开禧间知徽州。有《云麓漫抄》。

清平乐·留春不住 / 羊舌羽

既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


逍遥游(节选) / 微生聪

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
勐士按剑看恒山。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"


谒金门·柳丝碧 / 书协洽

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 闾丘龙

溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
坐结行亦结,结尽百年月。"


悲青坂 / 公西雨旋

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 宰父柯

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,


乌栖曲 / 栋甲寅

古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 宰父作噩

遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,


双井茶送子瞻 / 泰辛亥

井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 仲孙建军

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。