首页 古诗词 浣溪沙·堤上游人逐画船

浣溪沙·堤上游人逐画船

南北朝 / 秦宏铸

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
kong ya xun yang jing .cui wei gu ji jin .shi xiong chao di biao .cui sheng jie tian xin . pen pu chun yan lie .xing wan wan jing shen .tu jing yi xi lan .ti yong zu nan ren . jing jie men yao dui .yu gong lou fu lin .can cha han ji xue .yin ying jian gui qin . qiao ba tui shuang jian .qing xu shu er lin .bai lian chi wan zai .cui nian shi nan xun . tian jin xing he leng .long gui dong xue shen .gu chun zan jin xiu .shi run die qiong lin . xuan he chuan xian bai .qing yuan ban ke yin .quan tong jiu jiang yuan .yun chu ji zhou yin . dong you ling tang yi .xia wu yan shu qin .ta nian ru sui yin .wu lao shi zhi yin .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
wan shi jie zhu dong liu qu .ci shui dong liu wu jin qi .shui sheng huan si jiu lai shi .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
yi ting feng yu meng hun duo .ti qiao wei zhan xiang ru zhi .kou jiao shui lian ning qi ge .
yao zhi yu chuang li .xian shou nong yun he .zou qu you shen yi .qing song jiao nv luo .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .

译文及注释

译文
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
实在是没人能好好驾御。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方(fang)。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  竹(zhu)(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰(zai)牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭(ting)空影许长。“与可笑道:“苏公(gong)真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛(tong)哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲(qu)曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

注释
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
(3)过二:超过两岁。
峨:高高地,指高戴。

赏析

  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事(shi),边抒情。紧扣(jin kou)一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神(jing shen)内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  诗的颔联承首联剖析自己(zi ji)心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自(du zi)敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
第七首
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

秦宏铸( 南北朝 )

收录诗词 (1639)
简 介

秦宏铸 秦宏铸(1661--1736),字大冶,号白石老人。清无锡人。泮玄孙。雍正五年(1727)贡生。着有《果存集》。

诫外甥书 / 宋璟

公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
见《吟窗杂录》)"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"


七律·长征 / 唐菆

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。


小雅·车舝 / 刘元高

"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,


胡无人 / 邵睦

"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


夏至避暑北池 / 吴顺之

落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


成都曲 / 陈经

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。


秋浦感主人归燕寄内 / 黄潜

须臾在今夕,樽酌且循环。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"


伯夷列传 / 刘东里

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


小雅·蓼萧 / 朴齐家

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
谪向人间三十六。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。


赤壁 / 王锡

销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,