利州南渡
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
利州南渡拼音解释:
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
lao ge yi qu shuang feng mu .ji zhe xiang fei bai yu zan ..
chun feng san ru hou jia qu .shu chi hua qian jiu ban han ..
mu zeng kui jue dong .er bu fan zheng nao .li wai qiong fei shuo .shi zhong ji fu yao .
gao shan xian wei e .liu shui sheng wu yan .yi juan bing xue yan .qing ling leng xin gu .
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
fu xu duo xun shi .lao lan tu li pin .ji bu wu ren zhi .kong yu le tian ming .
xue feng geng qi gu shan ye .shi song bu xu qing qing yin .
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
hong lu ren zhu qian jun ding .zhi zai bo xi yi lv xuan .
.hei bai shui neng yong ru xuan .qian hui sheng si ti fang yuan .
译文及注释
译文
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
他(ta)不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
雾散云开远(yuan)远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
龙生龙，古松(song)枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
初次和她(ta)相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真(zhen)像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向(xiang)谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始(shi)绽放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释
2.匪：同“非”。克：能。
⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
⑨夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。
(11)沿洄：顺流而下曰沿，逆水而上曰洄。
涅（niè）岂吾缁（zī）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里用作动词，变黑。《论语·阳货》：“不日自乎，涅而不缁。”
赏析
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格(pin ge)高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美(mei)，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还(fu huan)来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地(zhong di)烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还(fu huan)来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地(zhong di)烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
刘三吾( 魏晋 )
收录诗词 (1893) 首
简 介
刘三吾 刘三吾（1313-1400），初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后，于洪武十八年（1385）以茹瑺荐授左赞善，累迁翰林学士。刊定三科取士法，为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试，以会试多中南人，坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。
菩萨蛮·春闺
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
黄莺儿·园林晴昼春谁主
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。"
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
"秋风昨夜满潇湘，衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事，
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
临江仙·孤雁
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
"在富莫骄奢，骄奢多自亡。为女莫骋容，骋容多自伤。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
白帝城怀古
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
后生乞汝残风月，自作深林不语僧。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
望九华赠青阳韦仲堪
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
观刈麦
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
石壁精舍还湖中作
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
何似章华畔，空馀禾黍生。"
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
逢雪宿芙蓉山主人
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
"自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
如何尘外虚为契，不得支公此会同。"
人人但为农，我独常逢旱。恶命如漏卮，滴滴添不满。
明月皎夜光
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。"
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
百里波浪沓，中坐箫鼓重。真君具琼舆，仿佛来相从。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
满宫花·月沉沉
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
所谓饥寒，汝何逭欤。