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戏赠张先

明代 / 邵锦潮

此道非君独抚膺。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


戏赠张先拼音解释:

ci dao fei jun du fu ying ..
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .

译文及注释

译文
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个(ge)不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  齐威王说:“你说的很好(hao)!”于是就下了命令:“大小(xiao)的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还(huan)不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿(er)子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流(liu)泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答(da)说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
寒食(shi)节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;

注释
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
③嘈:即喧闹,嘈杂。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
③ 去住:指走的人和留的人。
⑥轩辕,黄帝居于轩辕之丘,故名曰“轩辕”。

赏析

  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾(mao dun)的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意(yi)思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出(xian chu)文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全(shuang quan),年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时(yi shi)才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限(wu xian)的无奈与哀婉。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

邵锦潮( 明代 )

收录诗词 (3758)
简 介

邵锦潮 字赐笏,直隶宛平籍,吴县人。雍正癸卯举人。

杨氏之子 / 其永嘉

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


步蟾宫·闰六月七夕 / 闾丘新峰

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


酒泉子·长忆观潮 / 东方建伟

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 碧鲁赤奋若

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


无俗念·灵虚宫梨花词 / 左丘瀚逸

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


谒金门·秋兴 / 一方雅

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


相见欢·微云一抹遥峰 / 仉酉

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 原南莲

大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 乾雪容

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
太平平中元灾。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
好山好水那相容。"


江有汜 / 太叔飞虎

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。