首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

五代 / 徐自华

夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
.jiu mo zui you si .wu shi yuan fu shen .yan shuang tong fu wu .song zhu za cheng lin .
can lao jian cheng bu bi shen .feng ji mi shu shu ta ren .
qiao mu you xi shang xia tong .xiong ci bu huo fei qi chu .wang qin feng hui guo shang yan .
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
ye ke kuang wu guo .shi xian shou shi zhen .qiu feng qian li qu .shui yu wo xiang qin ..
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
.ya zan bu ke wang .lai chu ge yan huang .jie de ban huan yue .mo cheng si cun shuang .
.shi jia zeng lan chu ying xiong .guo po cheng huang wan shi kong .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
kuang dang ji fu cheng en ri .lian wen nan zhou zheng yi cheng ..
.mo ba jin long bi ying wu .ge ge fen ming jie ren yu .

译文及注释

译文
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
成汤出巡东方之地,一直到(dao)达有莘氏之地。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
“魂啊回来吧!
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头(tou)徒然落尽北海西头。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
跪请宾客休息,主人情还未了。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
禅客归山心情急,山深(shen)禅定易得(de)安。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波(bo)泛(fan)起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
深秋的草叶上,已沾满晶莹(ying)的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻(huan)的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。

注释
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
②晞:晒干。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
⑽贺老:指贺怀智,唐开元天宝年间善弹琵琶者;定场:即压场,犹言“压轴戏”。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。

赏析

  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全(guan quan)句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边(zai bian)关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作(neng zuo)花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主(zai zhu)客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

徐自华( 五代 )

收录诗词 (9238)
简 介

徐自华 徐自华(1873—1935),字寄尘,号忏慧,浙江桐乡人。出身名门望族,是南社女诗人、秋瑾女侠的挚友,其一生由封建社会的大家闺秀转变为革命志士的挚友,从哀怨命运多舛的旧式妇女成长为投身民主革命的文艺战士。

书李世南所画秋景二首 / 赵师固

"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。


/ 姚世鉴

戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 萧允之

"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"


忆秦娥·娄山关 / 朱紫贵

人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


宿天台桐柏观 / 张大千

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。


失题 / 杨遂

"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 李元沪

三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。


侍从游宿温泉宫作 / 邓辅纶

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 沈世良

幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。


秋晓行南谷经荒村 / 冯珧

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。