首页 古诗词 人月圆·玄都观里桃千树

人月圆·玄都观里桃千树

近现代 / 李籍

明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
ji ji gu yuan xing jian zai .mu tian can xue luo cheng dong ..
.ping ming kua lv chu .wei zhi shi shui men .quan men duo zun eR.qie fu xun zhu sun .
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
qing shan he chu bu chou ren .ri xie guan shu wen chan man .yu guo guan cheng jian yue xin .
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..
yao yao dong shan xie han ji .ling ling xiu zhu dai wang gui ..
jiu cheng xian guan sheng yao fa .yi ye guan shan xue man fei ..
ru yu shan dong li bai hao .he liu shen xie li wei gong .cai jian bao zhao chou jue dao .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .

译文及注释

译文
今天故地重游而头发早已花白,想寻(xun)找从前见过的(de)景色不(bu)禁令人(ren)迷茫。
白兔捣成的仙(xian)药,到底是给谁吃的呢(ne)?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山(shan)花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
千对农人在耕地,

  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
⑵连:连接。
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。

赏析

  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅(bu jin)失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝(yan di)、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周(de zhou)初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第(deng di),此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  小寒(han)食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒(liao dao),身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小(xiao xiao)的衬垫,翻令诗意大为生色。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

李籍( 近现代 )

收录诗词 (3537)
简 介

李籍 李籍,神宗时人,与毕仲游同时。

离思五首·其四 / 蒙与义

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 郭之义

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
"(陵霜之华,伤不实也。)


风入松·寄柯敬仲 / 刘珵

鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"


酒德颂 / 卢炳

"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 贾邕

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"


安公子·梦觉清宵半 / 陈应斗

虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。


雪中偶题 / 柯逢时

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


南歌子·柳色遮楼暗 / 王黼

赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。


十月梅花书赠 / 史恩培

"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 李瑗

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"