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七律·和郭沫若同志

两汉 / 吕文仲

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


七律·和郭沫若同志拼音解释:

shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .

译文及注释

译文
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫(xuan)耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷(xian)阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所(suo)以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也(ye)会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回(hui)来,所以写了这篇序文。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
天鹅在池中轮番(fan)嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风(feng),在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
其一
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮(bang)助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?

注释
⒅盘桓:留恋不忍离去。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
创:开创,创立。
8.襄公:
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
(5)尊:同“樽”,酒杯。

赏析

  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  统观全文,语言精练。其一(yi)字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间(kong jian)的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着(you zhuo)直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形(dui xing)象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处(ci chu)以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

吕文仲( 两汉 )

收录诗词 (1647)
简 介

吕文仲 (?—1007)歙州歙县人,字子臧。五代南唐进士。入宋,为少府监丞,预修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》,改着作佐郎。副王佐使高丽,以善于应对称。真宗咸平中累迁知审刑院,授御史中丞。官至刑部侍郎、集贤院学士。有集。

庭前菊 / 杭锦

长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
青山白云徒尔为。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"


残菊 / 幸元龙

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


不识自家 / 张念圣

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


叹水别白二十二 / 许爱堂

东家阿嫂决一百。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


大雅·江汉 / 刘奉世

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


大墙上蒿行 / 田志勤

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


行香子·丹阳寄述古 / 赵廷玉

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


一剪梅·舟过吴江 / 高迈

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


负薪行 / 方凤

何似知机早回首,免教流血满长江。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


塞下曲·秋风夜渡河 / 邹志伊

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,