南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
勖尔效才略，功成衣锦还。"
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
译文及注释
译文
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出(chu)来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
京城道路上，白雪撒如盐。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
战争局势如此紧张，从军征战何(he)时能够还乡。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同(tong)于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风(feng)向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游(you)于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
我家在曲曲弯(wan)弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
注释
⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。
⑨回头：指透彻醒悟。佛家语“苦海无边，回头是岸。”
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
玉盘：一轮玉盘。
4.旅枕：喻旅店的睡眠。
赏析
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对(yu dui)生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石(shi)。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的(han de)高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和(di he)楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古(guo gu)代诗(dai shi)歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石(shi)。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的(han de)高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和(di he)楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古(guo gu)代诗(dai shi)歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
创作背景
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”（如郑卫桑间濮上之音）沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’（按语出《左传·定公十年》）。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子·天运》中写到“（黄）帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，认为乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
百龄( 唐代 )
收录诗词 (6544) 首
简 介
百龄 百龄（1748—1816）清汉军正黄旗人，张氏，字菊溪。干隆进士，授翰林院编修。素有才名。干隆末官至御史。干隆三十七年进士，选庶吉士，授编修。掌院阿桂重之，曰：“公辅器也！”督山西学政，改御史，历奉天、顺天府丞。百龄负才自守，不干进，邅回闲职十馀年。仁宗亲政后，始加拔擢。
寄欧阳舍人书
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
和经父寄张缋二首
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
信陵君窃符救赵
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
永辞霜台客，千载方来旋。"
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
雪梅·其一
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
风流子·茅舍槿篱溪曲
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
送邹明府游灵武
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
卜算子·樽前一曲歌
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
初秋
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
长瞻西北是归路，独上城楼日几回。"
溪北映初星。（《海录碎事》）"
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
小雅·南山有台
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
将赴吴兴登乐游原一绝
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。