七绝·咏蛙
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
水谙彭泽阔，山忆武陵深。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有，乡关音信隔年无。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
贽无子，人谓屈洞所致）"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
七绝·咏蛙拼音解释:
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
jun wang bu jian ru huang she .zai de zhang yi yu nai he ..
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
kun peng lin yi tu cheng zai .jiu wan feng yun hai lang shen ..
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
译文及注释
译文
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子(zi)石头那样坚牢，
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪(lei)眼。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解(jie)民情，纠正时政之弊端。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
层层树林(lin)都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光(guang)。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早(zao)晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
注释
成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。
⑴羽翼摧残：鸟儿的翅膀被折断。
得：能够（得到）。
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
（6）是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
（163）明良喜起——《尚书·益稷》记载：虞舜作歌：“股肱喜哉，元首起哉！”皋陶和歌：“元首明哉，股肱良哉！”这是君臣互相勉励敬重的话。
赏析
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可(yi ke)怜。不见定王城旧处，长怀(chang huai)贾傅井依然。”第三(di san)联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡(heng)。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
1、正话反说
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出(da chu)的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可(yi ke)怜。不见定王城旧处，长怀(chang huai)贾傅井依然。”第三(di san)联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡(heng)。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
此词开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千里雪”，“桃花”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问作结：“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
1、正话反说
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出(da chu)的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
陈恭尹( 五代 )
收录诗词 (1668) 首
简 介
陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。着名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。
菩萨蛮·回文秋闺怨
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
"帝出于震，文明始敷。 ——潘述
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。"
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
富人之子
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
急逢龙背须且骑。 ——李益"
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
得地风尘隔，依林雨露偏。已逢霜候改，初寄日华妍。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
倾杯乐·皓月初圆
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。 ——李崿
长保翩翩洁白姿。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指， ——韩愈
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
临安春雨初霁
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
鹊桥仙·七夕
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
新丰折臂翁
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
"苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
野居偶作
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
天净沙·秋思
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。