首页 古诗词 小雅·白驹

小雅·白驹

明代 / 徐秉义

"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


小雅·白驹拼音解释:

.tian shang qiu qi jin .ren jian yue ying qing .ru he chan bu mei .dao yao tu chang sheng .
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
.xiao yu fei lin ding .fu liang ru wan duo .neng zhi liu ke chu .pian yu hao feng guo .
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .
.xin an fei yu wang fan guo .hai nei ru jun you ji he .
wo yu ji jing jing quan yao .yue ren cui bei jin he xi .du li sha bian jiang cao bi .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
qiu ting feng luo guo .rang an yu tui sha .wen su ying han shi .jiang shi dai wu hua ..
dong yu liao shui bei hu tuo .xing xiang feng yun xi gong he .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
.jun guo duo suo xu .qie ze zai you si .you si lin jun xian .xing fa jing yu shi .
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..

译文及注释

译文
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的(de)脸,竟无动于衷。
黄菊依旧与西风相约而至;
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带(dai)状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却(que)是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  一个有见识的人,他(ta)做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些(xie)大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻(pi)典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次(ci),(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
椒房中宫:皇后所居。
(11)垂阴:投下阴影。
(64)发政施仁:发布政令,推行仁政。
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
安能:怎能;哪能。
6.侠:侠义之士。

赏析

  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的(ren de)感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  其二
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见(yin jian)百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身(li shen)苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考(kao)。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  第三部分
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束(jie shu),而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人(xiao ren)而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

徐秉义( 明代 )

收录诗词 (2367)
简 介

徐秉义 徐秉义(1633一1711)初名与仪,字彦和,号果亭,清代南直隶苏州府昆山县(今江苏省昆山县)人,徐氏斋徐开法之子,顾炎武之甥。探花徐干学之弟,状元徐元文之兄,兄弟三人皆官贵文名,号称“昆山三徐”、斋号“集义居”。

秋别 / 淳于书萱

嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。


述国亡诗 / 荆寄波

"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 纳喇高潮

"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"


金缕曲·慰西溟 / 荆晴霞

谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,


野泊对月有感 / 能德赇

"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"


黄台瓜辞 / 尉迟大荒落

形骸今若是,进退委行色。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,


莺啼序·春晚感怀 / 纳喇芮

"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。


八月十二日夜诚斋望月 / 仲孙志成

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。


诫兄子严敦书 / 汗平凡

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
赖兹尊中酒,终日聊自过。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 称水莲

有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,