译文
月亮仿佛与(yu)江水一起流失,黎明(ming)前的江岸与沙洲寒气凝结。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上(shang)篱笆却甚像是真。
山峦沟壑清净秀美要(yao)尽情地赏玩。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登(deng)楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉(liang)。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有(you)逃命的份儿。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
月中宫殿(dian),分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
注释
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
4.棹歌:船歌。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。