离亭燕·一带江山如画
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
离亭燕·一带江山如画拼音解释:
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
wang wang gu zi shen .yan hun xu bin cang .bu zhi lao jiang zhi .you zi fang shi kuang ..
bei zhi yin rong chuang .nan yi zhu lu qian .tai feng chui bu dong .yu yu shi mi jian .
qi you yin shi ke .kan wei chi jie chen .bu cai kong bao nuan .wu hui ji ji pin .
.chang ai xi ting mian bei lin .gong si chen shi bu neng qin .gong xian zuo ban wu ru he .
qi ying qian dao yin zhui tou .yan zhen ying hao bao zhui zu .lu pang chui bai tian bao min .
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
si yue qing he yan can hui .shao yao fan hong pu ying shui .xia long pu du lei yu duo .
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
译文及注释
译文
虽(sui)然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
四(si)海一(yi)家，共享道德的涵养。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁(liang)城。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
其中(zhong)一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天(tian)算一天，死去的人就永远不会复生了！
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿(lv)水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
注释
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
（29）向：从前。倒悬：倒挂着。比喻困苦危急。
[15]夹河分守：意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》：“始周为庭史，有一马。及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣。”
⑥吴山：一说泛指吴地之山；一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
故人：老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
20、逾侈：过度奢侈。
赏析
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可(jiu ke)能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫(guo mo)若创作于(zuo yu)五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋(cheng zi)味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可(jiu ke)能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫(guo mo)若创作于(zuo yu)五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋(cheng zi)味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
张炜( 近现代 )
收录诗词 (6823) 首
简 介
张炜 张炜（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《绍兴十八年同年小录》作张伟，字书言，本贯秀州华亭（今上海松江），高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》（简称光绪本）。与新辑集外诗合编为一卷。
论诗五首
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
长安春
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
"初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，
"十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
题张氏隐居二首
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。"
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
马嵬·其二
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
沁园春·寒食郓州道中
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
夏夜
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
卜算子·春情
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
"海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
踏莎行·春暮
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
寡人之于国也
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
有酒慵不酌，无异尊常空。有琴慵不弹，亦与无弦同。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。