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真兴寺阁

两汉 / 陈汝锡

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。


真兴寺阁拼音解释:

fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .
jing dao ji bu mei .huan yu jiang wei he .tang nian han po shen .jin ri zui xian ge ..
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .

译文及注释

译文
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下(xia)了一条船儿划过的痕迹。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
为何与善(shan)变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大(da)才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
你爱怎么样就怎么样。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明(ming)。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙(sun),全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
魂魄归来吧!

注释
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
万象:万物。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
82.为之:为她。泣:小声哭。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。

赏析

  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家(jia)乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人(duo ren),形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地(xi di)发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感(zai gan)慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容(cong rong)面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

陈汝锡( 两汉 )

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简 介

陈汝锡 宋处州缙云人,字师予。幼颖悟,数岁能属文,以诗为黄庭坚所赏。哲宗绍圣四年进士。徽宗崇宁间除提举福建学事。高宗建炎末由直秘阁、两浙转运副使知越州,以职事修举升显谟阁。绍兴二年以违诏科率,责授汝州团练副使,漳州安置。官至浙东安抚使。有《鹤溪集》。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 牛丛

"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"


秦楼月·楼阴缺 / 顾梦麟

骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。


清平乐·咏雨 / 刘斯川

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 朱厚熜

"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。


月夜 / 夜月 / 宋晋

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。


破瓮救友 / 王家彦

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
之功。凡二章,章四句)
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。


神童庄有恭 / 唐彦谦

受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
果有相思字,银钩新月开。"
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。


临终诗 / 丘崇

"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


琵琶行 / 琵琶引 / 李钧

"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。


金陵五题·并序 / 杜荀鹤

群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。