译文
乘一叶小舟游镜湖,作(zuo)个长揖向谢灵运致敬。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己(ji)的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此(ci)理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西(xi)那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心(xin)推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙(miao)的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
注释
⑿景:同“影”。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。