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满江红·江行和杨济翁韵

魏晋 / 欧阳龙生

逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
cai xiong yi jiong .xi qi lai ju .zuo dao qi xu .mi qian jue lv .
qun xun li lai ye .tou bai yan se li .kui shi pin jiao zao .jia qi reng qi xi .
lan gui chui nong xiang .ling ou chang xin xin .kan yu feng yao ji .cheng chuan zhi jiang jun .
.xiang nan gu bai zhi .you tuo zai qing xun .qi you xin xiang fa .kong lao zhi chu shen .
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
pi zhu bu ke he .po huan yong li bie .xiang ren ru you qing .si tong di wu xue .
yan shi you dao gu .qian shi chang bei zhe .ru jin san shan shang .ming zi zai zhen ji .
wan ri hua yin wu .qiu feng han gu chen .song jun cong ci qu .ling ge shao tan bin ..
da xia dong fang long .ju chuan ji xing shan .jing ying cheng shao xia .you yan gu yi qian .
mei yi jiu shan ju .xin jiao shang mo tu .wan hua hui di zhong .hao jiu wen ren gu .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
故乡之水恋恋不(bu)舍,不远万里送我行舟。
  湘南的(de)天气多风多雨(yu),风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就(jiu)叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤(tang)问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

注释
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
5、鬓(bìn)边斜:斜插在两鬓。

赏析

  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着(zhi zhuo)的情感表达得淋漓尽致。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷(leng ku)无情。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌(de kui)隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹(chou re)恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

欧阳龙生( 魏晋 )

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简 介

欧阳龙生 (1252—1308)浏阳人,字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》,试国学,以春秋中第。世祖至元中,侍父还浏阳,左丞崔斌召之,以亲老辞。后荐为文靖书院山长,迁道州路教授卒。

江上 / 吕惠卿

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"


野池 / 刘叔子

"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。


临江仙·忆旧 / 王缄

万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。


有狐 / 周麟之

无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。


采桑子·年年才到花时候 / 刘轲

"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"


夜宴谣 / 朱锡梁

何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"


生查子·鞭影落春堤 / 张九键

俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


论诗三十首·其二 / 李光宸

此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


满江红·遥望中原 / 姜文载

折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
山川岂遥远,行人自不返。"
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,


亲政篇 / 吴说

"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。