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诉衷情·小梅风韵最妖娆

隋代 / 吕辨

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:

zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..

译文及注释

译文
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山(shan)明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却(que)冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有(you)千树的桃花。
战士们(men)还远没有进入玉门关,少妇(fu)们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云(yun)层。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢(chao),原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
我也很想去隐居,屡(lv)屡梦见松间云月。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  本(ben)朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封(feng)了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
(28)隐循:隐蔽躲闪。
粲粲:鲜明的样子。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”

赏析

  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与(yu)《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身(de shen)影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气(yi qi)转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融(hun rong)的作品断不会是摹仿所能得到的。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏(xi),则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

吕辨( 隋代 )

收录诗词 (5356)
简 介

吕辨 吕辨,当即吕大辨,孝宗干道六年(一一七○),知宜都县(《渭南文集》卷七四《入蜀记》)。

江南旅情 / 王贞仪

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


商颂·玄鸟 / 班固

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


咏院中丛竹 / 如兰

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


春词 / 梁霭

君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。


醉翁亭记 / 曹衍

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


早春夜宴 / 阿鲁图

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


奔亡道中五首 / 冯显

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,


洞仙歌·泗州中秋作 / 大持

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
别来六七年,只恐白日飞。"


杜司勋 / 卢篆

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。


书幽芳亭记 / 郑模

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。