忆江南·红绣被
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
（章武答王氏）
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
足不足，争教他爱山青水绿。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
忆江南·红绣被拼音解释:
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
.zhang wu da wang shi .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
译文及注释
译文
高高的(de)山顶上有一座茅屋，从山下走(zou)上去足有三十里。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸(song)，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排(pai)列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空(kong)中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却(que)不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶(shi)过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀(ai)悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
注释
②不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
《春宵》苏轼 古诗：春夜。
厅事：指大堂。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。
（58）以：凭借。若：如此。若：你。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
5、金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
赏析
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲(yu qin)朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六(liu)经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易(rong yi)写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六(liu)经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易(rong yi)写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
归园田居·其五
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
论诗三十首·三十
山花寂寂香。 ——王步兵
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
怨词
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
佳句纵横不废禅。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
元日述怀
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
无去无来本湛然，不居内外及中间。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
重光万里应相照，目断云霄信不传。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
送童子下山
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
八月十五日夜湓亭望月
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
捉船行
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
虞美人·春情只到梨花薄
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
由来此事知音少，不是真风去不回。
咏二疏
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
伤春怨·雨打江南树
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"