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一落索·眉共春山争秀

元代 / 袁裒

雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

lei sheng chong ji bo xiang jin .liang long wang biao mu ru shun .jiang shang ren hu pi li sheng .
.xiao fen tong hu bie jing shi .ling xia shan chuan xiang dao shi .hong shu an cang yin hao zhai .
na kan geng jian chao song he .fei ru qing yun bu xia lai ..
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu chang si ji .sui qun qie tui lin .
jia yu shi zai shi kong chuan .rong ku jin ji fu yun wai .ai le you jing shi shui qian .
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
yan cai yu zi shen hong xie .ni mi qing ting qian bi ling .
.qi lu bu zai di .ma ti tu ku xin .shang guo wen xing ming .bu ru shan zhong ren .
xing jin qi qu lu .jing cong han man you .qing tian huo yan kuai .bi hai xing xin qiu .
.wang nian jiang hai bie yuan qing .jia jin shan yang gu jun cheng .lian pu xiang zhong li xi san .
yi zheng qian xian bu dao xin .feng ru han song sheng zi gu .shui gui cang hai yi jie shen .
teng hua shen dong shui .hu ye man shan feng .qing jing bu neng zhu .chao chao can yuan gong ..
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
yi yin zuo xing wang .bu jie han fu zi .bo xi lao diao sou .zuo wei zhou zhi shi .

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  然而,当五个人(ren)临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点(dian)也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是(shi)完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜(jing)的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝(si)在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
先期归来的军队(dui)回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
③鲈:指鲈鱼脍。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
12.于是:在这时。
⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。

赏析

  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节(gao jie)卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  以时间词为标识(shi),全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽(chao feng),也表达了对繁华背后危机的担忧。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

袁裒( 元代 )

收录诗词 (9788)
简 介

袁裒 (1260—1320)元庆元路鄞县人,字德平。善书法,为诗温雅简洁。以安定书院山长除海盐州儒学教授,未拜而卒。

选冠子·雨湿花房 / 徐逢原

"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。


游灵岩记 / 谢寅

碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 王寿康

苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 苏琼

晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。


夏夜追凉 / 陶履中

早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"


横塘 / 孙直言

客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。


同州端午 / 李介石

西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。


忆秦娥·花似雪 / 勒深之

黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。


凯歌六首 / 黄钟

"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 韩如炎

花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,