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山家

清代 / 王通

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"


山家拼音解释:

ri chu xuan xuan ren bu xian .ye lai qing jing fei ren jian ..
niang zhi cheng mei jiu .ling ren yin bu zu .wei jun chi yi dou .wang qu liang zhou mu ..
quan liu qian you yan .qin ming zha wang huan .chang feng jian bu duan .huan zai shu zhi jian .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
gong zheng bu du yun .xun chi zi xiang xun .yi cong bie le tian .shi si ri yi chen .
shi ren bing dao li bie ku .shui xin shan seng qing bie li ..
bu ren qian zhu xue xiang ying .er lai you jian tao yu li .jiao kai hong bai ru zheng jing .
yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
.mei ren fei qin se .bu shi wu qiao dan .wen jun ying zhong chang .shi jue zhi yin nan .
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
wan se xia qian pian .qiu sheng yan yi xing .bu neng gao chu wang .kong duan lao ren chang ..
jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..

译文及注释

译文
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天(tian)在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  咸平二年八月十五日撰记。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺(shun)流上达流水尽头。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来(lai)大地又是绿茸茸。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王(wang)的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
百花(hua)盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻(yu)吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步(bu)然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道(dao)理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可(ke)以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

注释
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。

赏析

  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时(you shi)出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其(qi)流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  其次是哀生(sheng)灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不(ta bu)能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也(hu ye)非常合拍。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

王通( 清代 )

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简 介

王通 (584—617)绛州龙门人,字仲淹。幼好学。仕隋为蜀郡司户书佐。文帝仁寿间至长安上太平十二策。后知所谋不被用,乃归河汾间以教授为业,受业者以千数,时称“河汾门下”。薛收、房乔、李靖、魏徵等皆从受王佐之道。尝仿《春秋》作《元经》(一作《六经》),又着《中说》(一称《文中子》)。其言论不为儒者所称,惟《中说》留于后世。卒,门人私谥“文中子”。

与梦得沽酒闲饮且约后期 / 朱青长

"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。


小雅·裳裳者华 / 张楚民

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。


送张舍人之江东 / 王超

门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
不读关雎篇,安知后妃德。"
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,


晒旧衣 / 武允蹈

婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 周古

我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。


秋暮吟望 / 路璜

唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"


月夜与客饮酒杏花下 / 姚秘

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。


柳州峒氓 / 王行

"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。


鹧鸪天·代人赋 / 景日昣

回还胜双手,解尽心中结。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。


水仙子·寻梅 / 邢定波

插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。