译文
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时(shi)分,独自倚在修长的竹子上。韵译
只在桃花源游了几天就匆(cong)匆出山。
尽管现在战乱结束了,但是(shi)回到故乡也还会感到悲哀。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
这清幽境地很合我的雅兴(xing),足可(ke)以把身心和耳目荡涤。
树下就是她的家(jia),门里露出她翠绿(lv)的钗钿。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
浮云涌起(qi)高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
注释
④华滋:繁盛的枝叶。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
商风:秋风。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
⑸青楼:豪华的楼房。也指妓院。
虹雨:初夏时节的雨。
③乘:登。