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送虢州王录事之任

两汉 / 卞荣

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。


送虢州王录事之任拼音解释:

meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
wei zhong deng tan hou .en shen nong yin shi .he nian jian lie fu .jin ri yin quan shi .
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
.xiao yu sheng dian zhang jun tai .bu mian wu liao que yi hui .
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .
.yang liu qing qing niao luan yin .chun feng xiang ai dong fang shen .
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .

译文及注释

译文
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好(hao)似翠钿。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算(suan)起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获(huo)得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗(yi)弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情(qing);教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤(gu)枕难眠。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。

注释
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
8、智:智慧。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的(zhong de)士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  【其五】
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把(ji ba)对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶(lu lun)是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

卞荣( 两汉 )

收录诗词 (2799)
简 介

卞荣 卞荣(1418—1487)明代官员、学者。字伯华,江苏江阴人。正统十年进士,仕至户部郎中。工诗善画,世称“卞郎中画”。

桂源铺 / 蔡捷

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


清平乐·太山上作 / 何耕

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


南山 / 杨光祖

冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)


明月逐人来 / 朱朴

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 郑賨

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"


临江仙·斗草阶前初见 / 释道琼

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 乐咸

青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,


越人歌 / 黄嶅

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
见《吟窗杂录》)"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。


赠别王山人归布山 / 刘元刚

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


国风·周南·汉广 / 申兆定

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。