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海棠

清代 / 薛瑄

鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。


海棠拼音解释:

yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
lan dai zhi yao shou .kan deng jue yan hun .bu yuan yi shi xi .xun he fan qiu yuan ..
jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
lu zhu tou deng ying .yan song hu yue ming .he yan qian li ge .qiu si yi shi sheng ..
yu shou yi ke zi .ji xiang chang an cheng .dan kong chu shan qu .ren jian zhong bu sheng ..
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山(shan)的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求(qiu)偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河(he)我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
雄虺蛇长(chang)着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感(gan)觉真的很幸福。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖(qi)息,又被明月惊起。

注释
⑴颁(fén):头大的样子。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
⑼秦家丞相,指李斯。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
①存,怀有,怀着
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。

赏析

  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒(jiu),横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情(ren qing)味,显出特点,吸引着后代的读者。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁(bu jin)心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老(jian lao)岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则(ju ze)正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白(tai bai)峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

薛瑄( 清代 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

南歌子·天上星河转 / 卢求

幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
私唤我作何如人。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,


点绛唇·新月娟娟 / 朱千乘

野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 赵炜如

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。


南乡子·有感 / 邓剡

一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。


吴孙皓初童谣 / 林枝

鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。


庆东原·暖日宜乘轿 / 朱胜非

家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。


卖痴呆词 / 陈寿

且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


诸将五首 / 陈邦固

风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。


苏武传(节选) / 黄彦辉

但愿我与尔,终老不相离。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。


新制绫袄成感而有咏 / 梁国栋

信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
相去幸非远,走马一日程。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。