译文
蛟龙(long)惊起不(bu)敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
半夜里忽然有(you)一些感想,抚摸着棉袍(pao),起身逡巡。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
魂啊不要去东方!
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
哪有不义的事可以(yi)去干,哪有不善的事应该担当。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽(you)冷的侵袭。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
注释
⑴府:幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。
135.铿:象声词。簴(ju4巨):钟架。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
10.皆:全,都。