南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
"年老官高多别离，转难相见转相思。
如何渐与蓬山远。"
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
今日枥前兴一叹，不关行李乏金羁。"
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
gai tian di zhi wei xing .jun he jie jie .you bu wen zhu fo shuo .shi shen ru fu yun .
.nian lao guan gao duo bie li .zhuan nan xiang jian zhuan xiang si .
ru he jian yu peng shan yuan ..
.ye shang you yan ta ling cao .song zhi yi shu gui zhi lao .
.xing yuan bei si ti ming ri .shu dao ru jin si shi nian .
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
shi shang man mang jian man zou .bu zhi qiu ji geng qiu shui ..
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
.ji zhou xin zhi yuan .chi yi dao tiao shan .yi yi shu fei bang .yang chang wei shi jian .
ge shi chang cha zuo .dang shan bao se yin .shui zhi xiao sa yi .bu si you chao zan ..
jin ri li qian xing yi tan .bu guan xing li fa jin ji ..
译文
为何他能杀君自立，忠名更加显(xian)著光大？
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人(ren)自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去(qu)见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定(ding)把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒(dao)下了，所以下令追击他们。”
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
陈元(yuan)方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（8）嗛（qiè）：通“慊”，满足，快意。
⑴妾：旧时女子自称。
(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。
(7)详：周备，全面。廉：狭窄，范围小。
“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。有一天，文帝坐车去看他的母亲，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。"
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"