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减字木兰花·天涯旧恨

元代 / 高淑曾

部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:

bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
zhu zhai shao yao zao .hua yu du shu chuang .geng de qing xin fou .yao zhi dui shu mang .
chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
.wei hou bie wo you suo shi .zhi wo lian jun hua wu di .xi nian tu bi sao hua liu .
.gu xi you yi tan .suo tan he suo wei .you guo yi xian chen .wan shi wei yuan bei .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
ru he bu si .huang zi shi wei .shang xia ge sai .ren shen yuan bi .
bi shang hu guang zi dong yao .xian hua san luo tian shu zhi .xi niao di fei ai liu tiao .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
wei rui shuang yue zhuo .su xi bing ao xiang .ji zhong tong kan miu .peng shan gong bu wang .
gu lai da shi zhi .ning shou wai wu qian .gu wei lu dun zi .qi shi hui lin xian .
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..

译文及注释

译文
军人听了(liao)军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和(he)假?
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在(zai)这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀(huai)里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
凶器袭来王亥被(bei)杀,女子究竟如何得以保存性命?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻(fan)卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹(tan)惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲(qin),从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。

注释
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
⒀幸:庆幸。
4.秋鬓:苍白的鬓发.
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。

赏析

  【其二】
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  “征夫(zheng fu)怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴(kuai qing)空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地(chu di)知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭(chang ting)之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

高淑曾( 元代 )

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简 介

高淑曾 高淑曾,字鲁如,号椅园,沂水人。雍正丁未进士,由知县历官常德知府。有《双介轩诗集》。

酒泉子·日映纱窗 / 闻人春景

怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。


过华清宫绝句三首 / 斯正德

渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


七律·忆重庆谈判 / 司空未

"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。


口号 / 皇甫书亮

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 湛裳

终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。


春夕酒醒 / 佟佳钰文

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
宣城传逸韵,千载谁此响。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,


秦王饮酒 / 冯甲午

叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"


梅雨 / 磨芝英

旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,


勾践灭吴 / 端盼翠

封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。


冉冉孤生竹 / 家倩

南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。