首页 古诗词 与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

魏晋 / 朱珙

明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:

ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
wang shui zhi rou xing .kan shan yu juan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
cong ci le zhang xiu xu zhan .han bing wu zhen yi wu man ..
sha mai tong zhu mei .shan cu zhang yun ping .nian ci bie li ku .qi ru zong cong qing ..
su xiao men qian liu wan tiao .san san jin xian fu ping qiao .
.lao huai qing jing hua .qi qu shou xun yang .fei jing ren ying man .kong lin hu zi cang .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
qing yun yue qing yuan .jia yin hu shui cheng .que si qian suo xian .he yi zhi guan cheng ..
du bian han shui yi .shan xia xi yang cheng .xiao suo geng he you .qiu feng liang bin sheng ..
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
lin men song jie zhi .yi xi tong tian ban .po zhe yi zu mie .cun zhe shang qian yan .

译文及注释

译文
卞和因为无人赏识美玉而(er)哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
望见了池塘中的春水,让(rang)已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认(ren)为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处(chu)死了.我明白你的指教了。”
洗菜也共用一个水池。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;

注释
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
9.月徘徊:明月随我来回移动。

赏析

  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对(de dui)比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及(yi ji)痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌(min ge)气韵,渔家的欢乐之情。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水(xiang shui)、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中(shi zhong)又一处精彩的奇笔。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简(shan jian)的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

朱珙( 魏晋 )

收录诗词 (4438)
简 介

朱珙 朱谷,生平不详。与张景脩(敏叔)交往,当亦为英、神、哲三朝时人。

至大梁却寄匡城主人 / 邢惜萱

"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 南宫小夏

怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,


五美吟·西施 / 鹤琳

燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 止静夏

有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。


酌贪泉 / 淦尔曼

"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。


韩庄闸舟中七夕 / 富察景天

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 碧鲁小江

朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。


凉州词二首·其一 / 宰父英

"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。


岘山怀古 / 澹台连明

"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。


十五从军征 / 农睿德

"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"