译文
说起(qi)来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人(ren),然而,日久年深,凋零(ling)净尽,如今剩下只老身一人。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那(na)(na)沁人心脾的余香。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
泰山到底怎么样?在齐鲁(lu)大地上,那青翠的山色没有尽头。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国(guo)的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从(cong)考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
注释
⑶永:长,兼指时间或空间。
①笺:写出。
②吴:指江苏一带。
解(jie):知道。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
(18)书:书法。